Une transe ancestrale
En hypnose, nous sommes familiers de l’induction au son de la voix, ce pouvoir de l’audition ne devrait donc guère nous surprendre. Nous savons aussi qu’il est possible de voyager en esprit en restant parfaitement immobile. C’est alors le corps, l’appareil auditif, et finalement le cerveau qui reçoivent ces vagues sonores. Les ondes en modifient le fonctionnement, et l’esprit se met en mouvement vers un ailleurs. Dans les cultures d’Asie centrale, comme la Mongolie, le tambour est appelé « cheval du chamane », car il s’agit de la monture qui le propulse vers les mondes invisibles. Le rythme de galop du tambour devient un fidèle destrier à chevaucher. Un chamane tchouktche (Sibérie) demande à son malade : « Entends-tu ce battement ? C’est ton esprit qui court sur le tambour avec ses petits pieds. » C’est bien l’âme, le souffle animé, qui prend ce véhicule sonore et s’envole vers d’autres horizons. « C’est par la magie musicale du tambour que le chaman peut atteindre le plus haut ciel » (Mircea Eliade). Des vestiges archéologiques permettent d’estimer que le chamanisme, le lien ritualisé des humains avec les présences non humaines de leur environnement, remonte à 36 000 ans. Les peintures rupestres de l’extraordinaire grotte Chauvet, en Ardèche, témoignent de cet art pariétal lié à des pratiques visionnaires, magiques et spirituelles. « Le chaman travaille dans la dimension spirituelle de la réalité, parfois appelée non ordinaire », écrit le physicien Claude Poncelet dans son article « Chamanisme - Renaissance opportune d’une tradition ancienne ». Ce qui caractérise le chamane, c’est l’état de perception modifié appelé Etat de conscience chamanique (ECC) par Michael Harner, pionnier du renouveau chamanique.
« Depuis des millénaires, des méthodes variées se sont développées dans différentes cultures pour assister le passage en ECC. Une large majorité compte sur le son de percussion, particulièrement le son monotone du tambour. » L’impact physiologique du son percussif régulier est maximal dans les fréquences comprises entre 180 et 240 BpM, soit 3 à 4 battements par seconde. Certaines musiques d’inspiration chamanique, comme la création sonore de Sandra Ingerman et Byron Metcalf The Spirit of Healing : Shamanic Journey Music, ont un rythme semblable où l’on entend distinctement le tempo en quatre temps. Comme le disent les sages Touaregs : « Parmi les cadeaux les plus importants des Kel Essouf (les Esprits) se trouve la musique. »
Une pratique accessible
La vibration du tambour touche à la fois l’audition et l’espace du corps, le son focalise l’attention et empêche le mental de se dissocier de l’expérience. C’est un socle qui ramène à la terre et rend cette pratique plus sûre, sans danger d’égarement. Hypnose et chamanisme travaillent donc bien avec des états modifiés similaires dits « volontaires », dans lesquels le sujet se place lui-même en état de réceptivité et….
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En hypnose, nous sommes familiers de l’induction au son de la voix, ce pouvoir de l’audition ne devrait donc guère nous surprendre. Nous savons aussi qu’il est possible de voyager en esprit en restant parfaitement immobile. C’est alors le corps, l’appareil auditif, et finalement le cerveau qui reçoivent ces vagues sonores. Les ondes en modifient le fonctionnement, et l’esprit se met en mouvement vers un ailleurs. Dans les cultures d’Asie centrale, comme la Mongolie, le tambour est appelé « cheval du chamane », car il s’agit de la monture qui le propulse vers les mondes invisibles. Le rythme de galop du tambour devient un fidèle destrier à chevaucher. Un chamane tchouktche (Sibérie) demande à son malade : « Entends-tu ce battement ? C’est ton esprit qui court sur le tambour avec ses petits pieds. » C’est bien l’âme, le souffle animé, qui prend ce véhicule sonore et s’envole vers d’autres horizons. « C’est par la magie musicale du tambour que le chaman peut atteindre le plus haut ciel » (Mircea Eliade). Des vestiges archéologiques permettent d’estimer que le chamanisme, le lien ritualisé des humains avec les présences non humaines de leur environnement, remonte à 36 000 ans. Les peintures rupestres de l’extraordinaire grotte Chauvet, en Ardèche, témoignent de cet art pariétal lié à des pratiques visionnaires, magiques et spirituelles. « Le chaman travaille dans la dimension spirituelle de la réalité, parfois appelée non ordinaire », écrit le physicien Claude Poncelet dans son article « Chamanisme - Renaissance opportune d’une tradition ancienne ». Ce qui caractérise le chamane, c’est l’état de perception modifié appelé Etat de conscience chamanique (ECC) par Michael Harner, pionnier du renouveau chamanique.
« Depuis des millénaires, des méthodes variées se sont développées dans différentes cultures pour assister le passage en ECC. Une large majorité compte sur le son de percussion, particulièrement le son monotone du tambour. » L’impact physiologique du son percussif régulier est maximal dans les fréquences comprises entre 180 et 240 BpM, soit 3 à 4 battements par seconde. Certaines musiques d’inspiration chamanique, comme la création sonore de Sandra Ingerman et Byron Metcalf The Spirit of Healing : Shamanic Journey Music, ont un rythme semblable où l’on entend distinctement le tempo en quatre temps. Comme le disent les sages Touaregs : « Parmi les cadeaux les plus importants des Kel Essouf (les Esprits) se trouve la musique. »
Une pratique accessible
La vibration du tambour touche à la fois l’audition et l’espace du corps, le son focalise l’attention et empêche le mental de se dissocier de l’expérience. C’est un socle qui ramène à la terre et rend cette pratique plus sûre, sans danger d’égarement. Hypnose et chamanisme travaillent donc bien avec des états modifiés similaires dits « volontaires », dans lesquels le sujet se place lui-même en état de réceptivité et….
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NICOLAS D’INCA
Psychologue clinicien, hypnothérapeute. Méditant de pleine présence pendant vingt ans, aujourd’hui orienté sur la pratique des états modifiés de conscience, notamment la transe chamanique. Curieux des formes de guérison alternatives, étudie les cultures traditionnelles et spirituelles du monde pour aller vers une thérapie intégrative. Après douze ans en institution, se consacre à ses activités libérales à Fontainebleau, en ligne et dans divers lieux de formation.
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N°70 : Août / Septembre / Octobre 2023
Voici le sommaire, présenté par Julien Betbèze, rédacteur en chef :
. Anne Malraux décrit, à travers plusieurs séances de thérapie avec Syriane, comment celle-ci va retrouver des ressources, malgré la force du processus dissociatif. Dans cette histoire le personnage invisible du ''dévalorisateur-squatteur'', pilier de la dissociation, devient visible grâce au questionnement externalisant. Il perd son pouvoir et les ressources relationnelles peuvent émerger pour que Syriane retrouve sa fierté et reprenne des initiatives porteuses de sens.
.Cédric Gueguen nous entraîne à « surfer » sur les vagues de la confiance avec les sportifs de haut niveau. Il nous emmène en Polynésie pour saisir la puissance de la mémoire du corps amplifiée par l’entraînement hypnotique.
. Sophie Tournouër illustre, à travers la situation clinique de Daniel, l’apport de Guy Ausloos à la compréhension de ''l’acting out'' : le passage à l’acte n’est pas la cause du dysfonctionnement familial, mais une de ses conséquences. Elle nous aide à comprendre le lien entre les différentes compréhensions systémiques des passages à l’acte ; elle met en évidence l’importance de la dynamique de bienveillance et d’une approche collaborative pour retrouver les compétences relationnelles entre la maman et son fils. Et c’est par un questionnement orienté solution que l’apaisement pourra advenir.
Dossier : Indispensable hypnose
. Dominique Megglé nous apprend à repérer et à utiliser les 4 modalités de la transe : transe profonde, légère-moyenne, conversationnelle, invisible. A travers différentes situations cliniques, il souligne notamment comment la relation hypnotique permet d’échapper aux fausses exceptions lorsque celles-ci sont décrites comme de simples moments où les symptômes ont moins d’effet sur les sujets. Comme il le dit : l’hypnose est une jeune fille pleine de promesses.
. Gérald Brassine nous montre comment conduire le travail sur les protections dissociatives chez une femme de 40 ans, avec des antécédents d’abus dans l’enfance, envahie par la peur de sortir de chez elle. Il décrit avec précision une séance qui, grâce a un changement de scénario, permet à cette femme de se libérer d’un syndrome de Stockholm et de retrouver la capacité de faire des choix.
. Stéphane Radoykov et Claude Virot nous rappellent l’importance d’intégrer l’hypnose dans les soins psychiatriques pour que les différents dispositifs thérapeutiques puissent« semer les graines du changement ». Il nous paraît indispensable que, pour le public et les soignants, l’hypnose ne soit pas uniquement associée à l’analgésie, mais soit aussi reconnue socialement comme un processus d’activation du changement en thérapie.]
Espace Douleur Douceur
. Gérard Ostermann.
Edito : Quand l’hypnose parle à l’oreille des cigognes
. Michel Dupuet, gynécologue-obstétricien, nous propose une fructueuse illustration clinique de cette thérapeutique incomparable qu’est l’hypnose. Lorsque l’enfant ne paraît pas, tout se bouscule en effet avec son cortège de sentiments négatifs qui s’entretiennent les uns les autres : culpabilité, sentiment d’impuissance, d’injustice, atteinte de l’image de soi et du couple.
. Michel Dupuet a été le premier surpris de ses résultats des plus prometteurs, tout en affirmant avec modestie qu’il est peut-être prématuré de penser que les cas d’infertilité décrits et solutionnés par l’hypnose sont la preuve irréfragable de l’action exclusive de cette technique dans les problèmes de fertilité. Michel Dupuet espère seulement que dans les mois qui viendront ses confrères gynécologues, les centres de PMA intégreront l’hypnose dans leur panel thérapeutique. Malheureusement la crainte vivace dans l’inconscient médical du détournement de clientèle freine encore la collaboration. Pourtant 4 000 stérilités inexpliquées par an ouvre un vaste champ d’action.
. Muriel Launois, ergothérapeute, nous invite à ''Explorer ce qui est bon pour soi''. Dans un monde survolté, où le stress nous fait croire à la performance alors qu’il empêche en fait de goûter la vie, Muriel Launois nous propose d’être attentif à nous-même pour redécouvrir la vraie signification de l’écoute et de la communication avec le réel. Elle nous invite à être dans l’ouvert, sensible à ce qui est. C’est une attitude de vie. Il n’y a rien à atteindre, à obtenir, à devenir. Il s’agit simplement de perdre ses prétentions ; tout est déjà là en amont de notre être en-deçà de nos pensées, soucis et émotions.
. Véronique Laplane, médecin pédiatre, nous indique la voie pour ''Ne plus avoir peur chez le pédiatre''. Les enfants sont d’excellents candidats à l’hypnose ! L’hypnose s’appuie sur l’imagination, or chacun sait qu’en la matière les enfants sont rois ! Pour eux, l’imaginaire est réel du moins jusqu’à un certain âge. Ils sont tour à tour dragon, princesse ou chevalier et ont intacte en eux la magie du « comme si »... L’hypnose ne doit pas être vue comme une solution magique, mais comme une méthode complémentaire aux techniques de communication, de réassurance et de préparation mentale.
Rubriques :
. Stefano Colombo et Mohand Chérif Si Ahmed : Quiproquo « Indispensable »
. Adrian Chaboche : Les champs du possible : ''Vous dansez ?''
. Nicolas d’Inca : Culture monde ''Voyage chamanique au son du tambour''
. Sophie Cohen : Bonjour et après ''Corinne et ses peurs''
. Livres
Voici le sommaire, présenté par Julien Betbèze, rédacteur en chef :
. Anne Malraux décrit, à travers plusieurs séances de thérapie avec Syriane, comment celle-ci va retrouver des ressources, malgré la force du processus dissociatif. Dans cette histoire le personnage invisible du ''dévalorisateur-squatteur'', pilier de la dissociation, devient visible grâce au questionnement externalisant. Il perd son pouvoir et les ressources relationnelles peuvent émerger pour que Syriane retrouve sa fierté et reprenne des initiatives porteuses de sens.
.Cédric Gueguen nous entraîne à « surfer » sur les vagues de la confiance avec les sportifs de haut niveau. Il nous emmène en Polynésie pour saisir la puissance de la mémoire du corps amplifiée par l’entraînement hypnotique.
. Sophie Tournouër illustre, à travers la situation clinique de Daniel, l’apport de Guy Ausloos à la compréhension de ''l’acting out'' : le passage à l’acte n’est pas la cause du dysfonctionnement familial, mais une de ses conséquences. Elle nous aide à comprendre le lien entre les différentes compréhensions systémiques des passages à l’acte ; elle met en évidence l’importance de la dynamique de bienveillance et d’une approche collaborative pour retrouver les compétences relationnelles entre la maman et son fils. Et c’est par un questionnement orienté solution que l’apaisement pourra advenir.
Dossier : Indispensable hypnose
. Dominique Megglé nous apprend à repérer et à utiliser les 4 modalités de la transe : transe profonde, légère-moyenne, conversationnelle, invisible. A travers différentes situations cliniques, il souligne notamment comment la relation hypnotique permet d’échapper aux fausses exceptions lorsque celles-ci sont décrites comme de simples moments où les symptômes ont moins d’effet sur les sujets. Comme il le dit : l’hypnose est une jeune fille pleine de promesses.
. Gérald Brassine nous montre comment conduire le travail sur les protections dissociatives chez une femme de 40 ans, avec des antécédents d’abus dans l’enfance, envahie par la peur de sortir de chez elle. Il décrit avec précision une séance qui, grâce a un changement de scénario, permet à cette femme de se libérer d’un syndrome de Stockholm et de retrouver la capacité de faire des choix.
. Stéphane Radoykov et Claude Virot nous rappellent l’importance d’intégrer l’hypnose dans les soins psychiatriques pour que les différents dispositifs thérapeutiques puissent« semer les graines du changement ». Il nous paraît indispensable que, pour le public et les soignants, l’hypnose ne soit pas uniquement associée à l’analgésie, mais soit aussi reconnue socialement comme un processus d’activation du changement en thérapie.]
Espace Douleur Douceur
. Gérard Ostermann.
Edito : Quand l’hypnose parle à l’oreille des cigognes
. Michel Dupuet, gynécologue-obstétricien, nous propose une fructueuse illustration clinique de cette thérapeutique incomparable qu’est l’hypnose. Lorsque l’enfant ne paraît pas, tout se bouscule en effet avec son cortège de sentiments négatifs qui s’entretiennent les uns les autres : culpabilité, sentiment d’impuissance, d’injustice, atteinte de l’image de soi et du couple.
. Michel Dupuet a été le premier surpris de ses résultats des plus prometteurs, tout en affirmant avec modestie qu’il est peut-être prématuré de penser que les cas d’infertilité décrits et solutionnés par l’hypnose sont la preuve irréfragable de l’action exclusive de cette technique dans les problèmes de fertilité. Michel Dupuet espère seulement que dans les mois qui viendront ses confrères gynécologues, les centres de PMA intégreront l’hypnose dans leur panel thérapeutique. Malheureusement la crainte vivace dans l’inconscient médical du détournement de clientèle freine encore la collaboration. Pourtant 4 000 stérilités inexpliquées par an ouvre un vaste champ d’action.
. Muriel Launois, ergothérapeute, nous invite à ''Explorer ce qui est bon pour soi''. Dans un monde survolté, où le stress nous fait croire à la performance alors qu’il empêche en fait de goûter la vie, Muriel Launois nous propose d’être attentif à nous-même pour redécouvrir la vraie signification de l’écoute et de la communication avec le réel. Elle nous invite à être dans l’ouvert, sensible à ce qui est. C’est une attitude de vie. Il n’y a rien à atteindre, à obtenir, à devenir. Il s’agit simplement de perdre ses prétentions ; tout est déjà là en amont de notre être en-deçà de nos pensées, soucis et émotions.
. Véronique Laplane, médecin pédiatre, nous indique la voie pour ''Ne plus avoir peur chez le pédiatre''. Les enfants sont d’excellents candidats à l’hypnose ! L’hypnose s’appuie sur l’imagination, or chacun sait qu’en la matière les enfants sont rois ! Pour eux, l’imaginaire est réel du moins jusqu’à un certain âge. Ils sont tour à tour dragon, princesse ou chevalier et ont intacte en eux la magie du « comme si »... L’hypnose ne doit pas être vue comme une solution magique, mais comme une méthode complémentaire aux techniques de communication, de réassurance et de préparation mentale.
Rubriques :
. Stefano Colombo et Mohand Chérif Si Ahmed : Quiproquo « Indispensable »
. Adrian Chaboche : Les champs du possible : ''Vous dansez ?''
. Nicolas d’Inca : Culture monde ''Voyage chamanique au son du tambour''
. Sophie Cohen : Bonjour et après ''Corinne et ses peurs''
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